15 mars 2024 in Dossier The Challenges of the European Union, First Home, History

ABROGER DEMOCRATIQUEMENT LA DEMOCRATIE ?

Nous ne pouvons pas faire semblant d’être aveugles. Poutine gagne la guerre. Il bénéficie d’un consensus comparable à celui d’Hitler et de Mussolini au début de la Seconde Guerre mondiale. Dans toutes les démocraties occidentales, la droite violente et barbare grandit à chaque résultat électoral. Aux États-Unis, un gangster avoué sera vraisemblablement réélu président cet automne. Un homme qui a incité la foule à attaquer le symbole de la démocratie (le Capitole) et qui réclame moins de justice, moins de contrôle et plus de violence.

Une fois ce processus achevé, la planète connaîtra un nouvel âge sombre fait d’horreurs, d’humiliations et de massacres semblables à ceux qui ont déjà lieu aujourd’hui. Grâce au développement des technologies, les lois du contrôle individuel seront si efficaces qu’elles empêcheront même l’émergence de la vengeance chez les individus – comme le prédit la dystopie du film “Brazil” de Terry Gilliam (1985)[1] , qui dépasse les prédictions pessimistes de Francisco Goya[2] et de George Orwell[3] .

L’utopie du totalitarisme se réalisera : concevoir l’humanité comme un organisme unique, dont le bien-être doit être protégé (s’il est utile) contre les rêves, les aspirations, les passions et la volonté des individus. Une société paternaliste, où l’on nie le droit à la pensée individuelle et où l’on accepte d’être éliminé si l’on est dissident. Une idéologie fascisante, comme le montre la réaction de l’opinion publique au célèbre discours de Nuremberg le 5 septembre 1934[4] , date anniversaire de la prise de pouvoir de Mussolini[5] ou l’attitude de la population de Corée du Nord face aux discours publics du dictateur Kim Jong-Un.

Une grande partie de l’humanité est prête à faire n’importe quoi tant que la responsabilité de ses actes lui est retirée. Peu importe au nom de quoi, cette proportion croissante de personnes, lorsqu’elle est confrontée au libre choix, appelle à la dictature, à l’imposition religieuse ou à la dystopie psychotique de Beppe Grillo : les ignorants et les imbéciles au pouvoir, parce qu’ils sont les seuls à avoir l’esprit pur. Un soulèvement de la “boîte de thon découverte” qui a cédé la place à une petite organisation de pur opportunisme réactionnaire.

Comme l’a analysé Corrado Augias dans un programme télévisé perspicace[6] , ce phénomène a des origines et des explications diverses, mais il se produit sous nos yeux. Les gens détestent les responsabilités et se sentent justifiés de les fuir – l’un des fondements de la culture américaine[7] , que l’on appelle “je-sais-tout” (en allemand “Besserwisserei”, en anglais “know-it-all attitude”). Chacun est convaincu d’avoir raison parce que chacun croit n’avoir aucune responsabilité directe pour les effets de ses propres actes et se réfère à une loi cosmique (qui n’existe pas), quelque part entre la divinité et l’imposition policière, pour se justifier.

Terry Gilliam, “Brazil”, 1985 : l’interrogation de l’individualisme[8]

La démocratie n’est pas attrayante, non seulement parce qu’elle nous oblige à prendre en main les effets de nos actions sur les autres, mais aussi parce qu’elle est facile à discréditer. La démocratie athénienne était fondée sur l’esclavage, tout comme celle des Lumières. La politique américaine d’exportation armée de la démocratie, pratiquée depuis près d’un siècle, n’est qu’un impérialisme grossier et inefficace. Dans le même temps, l’éducation, l’éclectisme, l’intellectualisme et la passion démocratique sont devenus des insultes, comme le montrent depuis des décennies des études sociologiques, notamment en Allemagne.[9]

On ne demande plus aux partis politiques des idées et des programmes, mais des leaders. Et ce sont les partis politiques eux-mêmes qui ont favorisé ce changement. La conscientisation du prolétariat (en termes d’aujourd’hui : de l’ensemble de la population) n’est plus un but, comme l’ont rêvé les Lumières d’abord et les socialistes ensuite, mais une nuisance à éviter. L’augmentation du pouvoir d’achat de l’argent distribué aux masses, et plus encore le fait que (pas seulement en Occident) le temps dont dispose l’individu augmente, n’ont pas créé l’épanouissement des arts, mais l’ennui et, par voie de conséquence, la brutalité et la dépression. Quant à la responsabilité individuelle, elle doit être réinitialisée dès l’enfance[10] .

Il y a longtemps que j’ai cessé de suivre des émissions bien faites comme “Propaganda Live”, la satire de Maurizio Crozza, ou le merveilleux “Heute Show” d’Oliver Welke[11] . La stupidité du pouvoir n’est plus drôle, elle me fait peur. Je suis effrayé à l’idée que quiconque dans l’arène politique soit mesuré à l’aune des absurdités de la propagande, au lieu de s’attaquer aux problèmes, parce que les premières ont plus d’audience que les secondes. Nous sommes en train d’abroger démocratiquement la démocratie. Je crains que cela ne dure depuis toujours. Comme Giorgio Gaber, “si j’étais Dieu, je me retirerais à la campagne, comme je l’ai fait”. D’un point de vue rhétorique, ma “pars destruens” ne s’accompagne pas de la “pars construens” nécessaire. Je suis vieux et malade, et ces lignes de défoulement sont injustes, car elles ne tiennent pas compte des milliers de personnes merveilleuses qui, chaque jour, sans attentes et sans grands discours, consacrent leur vie (démocratiquement) au bien des autres.

ITA041


[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Brazil_(1985_film)

[2] https://web.archive.org/web/20161019051211/http://www.nytimes.com/1990/02/25/nyregion/art-goya-s-disasters-of-war-grisly-indictment-of-humanity.html

[3] https://www.youtube.com/watch?v=7Sk6lTLSZcA

[4] https://www.dailymotion.com/video/x6uajey

[5] https://www.youtube.com/watch?v=fIjAWToSoyk

[6] https://www.la7.it/la-torre-di-babele/rivedila7/serve-ancora-la-democrazia-la-torre-di-babele-puntata-del-1132024-11-03-2024-530823

[7] https://www.psychologytoday.com/ca/blog/all-about-addiction/201905/diffusion-responsibility-and-the-danger-addiction ; Kassin, Fein ; Markus, Burke (2013). Psychologie sociale. Toronto : Nelson Education ; https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/108279/ets200956.pdf;jsessionid=C9AC0B628573766F23CD41EC22925A3B?sequence=1

[8] https://www.dga.org/Craft/DGAQ/All-Articles/0603-Fall-2006/Shot-to-Remember-Brazil.aspx

[9] https://www.deutschlandfunkkultur.de/alexander-gallus-intellektuelle-in-ihrer-zeit-100.html

[10] https://www.youtube.com/watch?v=nxNXIBHAsJc

[11] https://www.zdf.de/comedy/heute-show




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