LE VOTE QUI SUIT LE VOTE A VENIR
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Dire que jamais auparavant la campagne électorale nationale n’a été aussi déprimante que cette année est une platitude. Après que le Mouvement 5 étoiles, en plus de dix ans de ferveur, ait réussi à détruire la crédibilité de tout – de surcroît, avec le soutien coupable de tous les acronymes du domaine – voici ce qui reste de la politique : le débat qui va imprégner les prochaines années. Une autre platitude.
Si Sparte pleure, Athènes ne rit pas. La situation au Royaume-Uni, en Allemagne, en Suède, en France, aux Pays-Bas, en Autriche et en Suisse n’est pas différente. Partout, la fin de la démocratie libérale de style Mazzini et Risorgimento a bouleversé l’institution même de la démocratie – qui est la participation personnelle et consciente des citoyens au bien-être de l’État. Dans la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale, cette participation a été filtrée par les partis classiques (démocrates-chrétiens, sociaux-démocrates, libéraux et fascistes), qui étaient présents dans presque tous les pays. Mais cette phase est terminée. La parabole des écologistes a été la dernière grande flamme, puis il n’y a eu que le populisme.
Il y a eu une période pendant laquelle des mouvements autogénérés issus de l’effervescence sociale, comme les gyrotondiens, les sardines, les arcs-en-ciel et les gilets jaunes, ont concentré leur attention sur quelques points, en contournant les formations électorales que nous appelons partis (ce qu’ils ne sont plus). Mais ils ont tous été défaits, même lorsqu’ils ont gagné – parce que, contrairement au Mouvement 5 étoiles, qui a commencé comme une secte religieuse avant de se transformer en comité d’entreprise pour les braguettes, les mouvements particularistes manquaient d’une vision globale de la société. Et dans les sociétés complexes, comme la nôtre, les questions importantes ne peuvent être abordées (et encore moins résolues) que dans un contexte plus général.
La vie est linéaire, mais la société est complexe et contradictoire. L’être humain est capable d’explosions émotionnelles et d’éclairs de génie, la masse est la solitude plus la frustration plus l’envie. S’il y a eu un mouvement hippie, il a échoué après un seul été face à cette prise de conscience : dans la prairie de la ferme de Yasgur à Woodstock, des centaines de milliers de jeunes étaient prêts à vivre pendant trois jours dans des conditions inhumaines pour prouver quelque chose. Quelques mois plus tard, sur l’île de Wight, la pauvre Joni Mitchell est obligée d’insulter la foule : vous êtes tous des touristes.
C’est ce que nous sommes devenus. Des touristes égoïstes dans une société étrangère. La réalité ne nous intéresse que si elle a une bonne bande sonore, peu de publicité et ne dure pas plus de 50 minutes. Le reste n’est qu’un voyage en voiture, une frénésie alimentaire, des clins d’œil au partenaire de service et la stimulation de telle ou telle partie du corps. Tout cela dans un seul but : renoncer, de manière esthétiquement acceptable, à la conscience et à la coresponsabilité.
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Mais attention au moralisme, le mien en premier. Tout ce qui existait avant n’était pas bon, tout ce que nous avons aujourd’hui n’est pas mauvais. Aujourd’hui, pour faire décoller un projet, on n’a plus besoin de milliards et de soutiens inconditionnels, qui deviendront un jour la pierre avec laquelle on accroche le changement. Hormis Poutine, les forces de la réaction ne font plus de boulets au Janicule, et personne ne tire plus sur John Fitzgerald Kennedy, à condition qu’il s’arrête. Au contraire, aujourd’hui, nous connaissons aussi des vérités peu héroïques sur ces événements, et nous savons que la capacité du pouvoir à imposer sa version est presque infinie, car la grande majorité de la population veut simplement qu’on la laisse tranquille.
A force de vouloir simplifier, aujourd’hui la différence entre les démocrates-chrétiens de Letta et le Mouvement social de Meloni se situe au niveau des vêtements. Pour le reste : calme à la télévision, cris dans les rassemblements, positions qui chassent, chaque jour, le possible changement d’humeur du troupeau en débandade. Cela ouvre un espace politique presque illimité et, si j’avais 30 ans de moins, ce serait l’incitation à reconstruire la clôture dont les bœufs ont été chassés à la fausse fin de la guerre froide. Une clôture faite de thèses claires, documentées, assorties de notes de bas de page – car les malins, aujourd’hui, vérifient, et on ne peut pas inventer des statistiques sur le champ, comme le faisaient les politiciens d’antan.
Dans cette enceinte, au début, il y aura peu de gens. En 1815, ceux qui avaient parié sur la naissance d’une nation italienne, qui, de surcroît, serait administrée démocratiquement, auraient été des fous furieux. En 1944, quiconque aurait parié sur l’amitié inébranlable de deux pays pacifistes comme la France et l’Allemagne aurait été conduit d’urgence dans un asile. Le monde change, goutte à goutte. Quel que soit le gouvernement qui sortira de ce vote, il s’étouffera avec l’immense crise économique et énergétique et la pandémie de cet hiver. Le vrai jeu n’a pas encore commencé.
ITA027
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